Gambar Besar
1
Sifat Dasar Realitas
Dalam kartun Road Runner lama, Wile E. Coyote sering mendapati dirinya berlari dari tepi jurang. Tapi dia tidak akan, karena pengalaman kita dengan gravitasi mungkin membuat kita berharap, mulai jatuh ke tanah di bawah, setidaknya tidak langsung. Sebaliknya, dia akan melayang-layang tanpa bergerak, dalam kebingungan; hanya ketika dia menyadari tidak ada lagi tanah di bawahnya, dia akan tiba-tiba jatuh ke bawah.
Kita semua adalah Wile E. Coyote. Sejak manusia mulai memikirkan banyak hal, kita telah merenungkan tempat kita di alam semesta, alasan mengapa kita semua ada di sini. Banyak kemungkinan jawaban telah dikemukakan, dan para pendukung dari satu pandangan atau lainnya kadang-kadang tidak setuju satu sama lain. Tetapi untuk waktu yang lama, ada pandangan bersama bahwa ada suatu makna, di luar sana di suatu tempat, menunggu untuk ditemukan dan diakui. Ada gunanya semua ini; Hal-hal terjadi karena suatu alasan. Keyakinan ini telah menjadi dasar di bawah kaki kita, sebagai fondasi di mana kita telah membangun semua prinsip yang dengannya kita menjalani hidup kita.
Lambat laun, kepercayaan kami terhadap pandangan ini mulai terkikis. Saat kita memahami dunia dengan lebih baik, gagasan bahwa dunia memiliki tujuan transenden tampaknya semakin tidak dapat dipertahankan. Gambar lama telah diganti dengan gambar baru yang menakjubkan dan menggembirakan dalam banyak hal, menantang dan menjengkelkan orang lain. Ini adalah pandangan di mana dunia dengan keras kepala menolak memberi kita jawaban langsung tentang pertanyaan yang lebih besar tentang tujuan dan makna.
Masalahnya adalah kita belum sepenuhnya mengakui pada diri kita sendiri bahwa transisi ini telah terjadi, juga tidak sepenuhnya menerima implikasinya yang menjangkau jauh. Masalahnya sudah diketahui. Selama dua abad terakhir, Darwin telah menjungkirbalikkan pandangan kita tentang kehidupan, orang gila Nietzsche meratapi kematian Tuhan, eksistensialis telah mencari keaslian dalam menghadapi absurditas, dan ateis modern telah diberikan kursi di meja masyarakat. Namun, banyak yang melanjutkan seolah-olah tidak ada yang berubah; yang lain menikmati orde baru, tetapi dengan tenang percaya bahwa menyesuaikan perspektif kita hanyalah masalah mengganti beberapa homili lama dengan beberapa homili baru.
Yang benar adalah bahwa tanah di bawah kita telah hilang, dan kita baru saja mulai mengumpulkan keberanian untuk melihat ke bawah. Untungnya, tidak semua yang ada di udara langsung merosot sampai mati. Wile E. Coyote akan baik-baik saja jika dia dilengkapi dengan salah satu paket jet merek ACME, sehingga dia bisa terbang dengan kemauannya sendiri. Saatnya mulai bekerja membangun paket jet konseptual kita.
Apa sifat dasar dari realitas? Para filsuf menyebut ini sebagai pertanyaan ontologi - studi tentang struktur dasar dunia, bahan-bahan dan hubungan yang pada akhirnya menyusun alam semesta. Hal ini dapat dibedakan dengan epistemologi, yaitu cara kita memperoleh pengetahuan tentang dunia. Ontologi adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan hakikat realitas; kita juga berbicara tentang "sebuah" ontologi, mengacu pada ide spesifik tentang apa sebenarnya alam itu.
Jumlah pendekatan ontologi yang hidup di dunia saat ini agak berlebihan. Ada pertanyaan mendasar apakah realitas itu ada atau tidak. Seorang realis berkata, "Tentu saja"; tetapi ada juga idealis, yang berpikir bahwa semua yang benar-benar ada, dan yang disebut dunia nyata hanyalah serangkaian pikiran di dalam Pikiran itu. Di antara realis, ada monis, yang berpikir bahwa dunia adalah satu hal, dan dualis, yang percaya pada dua alam berbeda (seperti "materi" dan "roh"). Bahkan orang-orang yang setuju bahwa hanya ada satu jenis hal mungkin tidak setuju tentang apakah ada jenis sifat yang pada dasarnya berbeda (seperti sifat mental dan fisik) yang dapat dimiliki benda-benda itu. Dan bahkan orang-orang yang setuju bahwa hanya ada satu jenis hal, dan bahwa dunia ini murni fisik, mungkin berbeda ketika harus menanyakan aspek mana dari dunia itu yang "nyata" versus "ilusi". (Apakah warna itu nyata? Apakah kesadaran? Apakah moralitas?)
Apakah Anda percaya pada Tuhan atau tidak - apakah Anda seorang teis atau ateis - adalah bagian dari ontologi Anda, tetapi jauh dari keseluruhan cerita. "Agama" adalah hal yang sama sekali berbeda. Ini terkait dengan keyakinan tertentu, sering kali termasuk keyakinan pada Tuhan, meskipun definisi "Tuhan" dapat berbeda secara substansial dalam ruang lingkup agama yang luas. Agama juga bisa menjadi kekuatan budaya, sekumpulan institusi, cara hidup, warisan sejarah, kumpulan praktik dan prinsip. Ini jauh lebih banyak, dan jauh lebih berantakan, daripada daftar periksa doktrin. Mitra agama adalah humanisme, kumpulan kepercayaan dan praktik yang beragam dan selunak agama.
Ontologi yang lebih luas yang biasanya dikaitkan dengan ateisme adalah naturalisme - hanya ada satu dunia, alam, yang menunjukkan pola yang kita sebut "hukum alam", dan yang dapat ditemukan dengan metode sains dan penyelidikan empiris. Tidak ada alam supernatural, spiritual, atau ilahi yang terpisah; juga tidak ada teleologi kosmik atau tujuan transenden yang melekat dalam sifat alam semesta atau dalam kehidupan manusia. "Hidup" dan "kesadaran" tidak menunjukkan esensi yang berbeda dari materi; mereka adalah cara membicarakan fenomena yang muncul dari interaksi sistem yang luar biasa kompleks. Tujuan dan makna hidup muncul melalui tindakan penciptaan yang pada dasarnya manusiawi, bukan berasal dari apa pun di luar diri kita. Naturalisme adalah filosofi kesatuan dan pola, yang menggambarkan semua realitas sebagai jaring yang mulus.
Naturalisme memiliki silsilah yang panjang dan berbeda. Kami menemukan jejaknya dalam Buddhisme, dalam atomist Yunani kuno dan Roma, dan dalam Konfusianisme. Ratusan tahun setelah kematian Konfusius, seorang pemikir Tiongkok bernama Wang Chong adalah seorang naturalis vokal, berkampanye menentang kepercayaan pada hantu dan roh yang menjadi populer pada zamannya. Tetapi hanya dalam beberapa abad terakhir ini bukti yang mendukung naturalisme menjadi sulit untuk ditolak.
Semua isme ini bisa terasa sedikit berlebihan. Untungnya kita tidak perlu ketat atau komprehensif tentang daftar kemungkinan. Tapi kita perlu berpikir keras tentang ontologi. Itu adalah inti dari masalah Wile E. Coyote kita.
Lima ratus tahun terakhir kemajuan intelektual manusia telah sepenuhnya mengubah cara kita berpikir tentang dunia pada tingkat yang fundamental. Pengalaman sehari-hari kami menunjukkan bahwa ada banyak jenis barang yang benar-benar berbeda di luar sana. Orang, laba-laba, bebatuan, samudra, meja, api, udara, bintang-semua ini tampak sangat berbeda satu sama lain, layak mendapatkan entri independen dalam daftar bahan dasar realitas kami. "Folk ontology" kami adalah pluralistik, penuh dengan berbagai kategori yang berbeda. Dan itu bahkan belum termasuk gagasan yang tampak lebih abstrak tetapi bisa dibilang sama-sama "nyata", dari angka hingga tujuan dan impian kita hingga prinsip kita tentang benar dan salah.
Seiring berkembangnya pengetahuan kita, kita telah bergerak sesuai keinginan dan memulai ke arah ontologi yang lebih sederhana dan lebih terpadu. Itu dorongan kuno. Pada abad keenam SM, filsuf Yunani Thales dari Miletus mengemukakan bahwa air adalah prinsip utama yang darinya semuanya berasal, sementara di seluruh dunia, filsuf Hindu mengemukakan Brahman sebagai realitas pamungkas tunggal. Perkembangan ilmu pengetahuan telah mempercepat dan mengkodifikasi tren tersebut.
Galileo mengamati bahwa Jupiter memiliki bulan, yang menyiratkan bahwa ia adalah benda gravitasi seperti Bumi. Isaac Newton menunjukkan bahwa gaya gravitasi bersifat universal, yang mendasari gerakan planet dan cara apel jatuh dari pohon. John Dalton mendemonstrasikan bagaimana senyawa kimia yang berbeda dapat dianggap sebagai kombinasi blok penyusun dasar yang disebut atom. Charles Darwin membangun kesatuan hidup dari nenek moyang yang sama. James Clerk Maxwell dan fisikawan lainnya menyatukan fenomena yang berbeda seperti petir, radiasi, dan magnet di bawah satu rubrik "elektromagnetisme". Analisis yang cermat terhadap cahaya bintang mengungkapkan bahwa bintang-bintang terbuat dari jenis atom yang sama seperti yang kita temukan di Bumi, dengan Cecilia Payne-Gaposchkin akhirnya membuktikan bahwa mereka sebagian besar adalah hidrogen dan helium. Albert Einstein menyatukan ruang dan waktu, menggabungkan materi dan energi di sepanjang jalan. Fisika partikel telah mengajarkan kepada kita bahwa setiap atom dalam tabel periodik unsur-unsurnya hanya terdiri dari tiga partikel dasar: proton, neutron, dan elektron. Setiap benda yang pernah Anda lihat atau temui dalam hidup Anda hanya terbuat dari tiga partikel itu.
Kami pergi dengan pandangan yang sangat berbeda tentang realitas dari tempat kami memulai. Pada tingkat fundamental, tidak ada "makhluk hidup" dan "benda tak hidup" yang terpisah, "benda di Bumi" dan "benda di langit", "materi" dan "roh". Yang ada hanyalah hal-hal dasar dari realitas, yang tampak bagi kita dalam berbagai bentuk.
Sejauh mana proses penyatuan dan penyederhanaan ini berlangsung? Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti. Tapi kami memiliki tebakan yang masuk akal, berdasarkan kemajuan kami sejauh ini: itu akan terus berlanjut. Kita pada akhirnya akan memahami dunia sebagai realitas tunggal yang bersatu, tidak disebabkan atau ditopang atau dipengaruhi oleh apa pun di luar dirinya. Itu masalah besar.
Naturalisme menyajikan klaim yang sangat muluk-muluk, dan kami berhak untuk bersikap skeptis. Saat kita melihat mata orang lain, tampaknya yang kita lihat bukan hanya kumpulan atom, semacam reaksi kimia yang sangat rumit. Kita sering merasa terhubung dengan alam semesta dalam beberapa cara yang melampaui fisik semata, apakah itu rasa kagum saat kita merenungkan laut atau langit, lamunan seperti kesurupan selama meditasi atau doa, atau perasaan cinta ketika kita dekat dengan seseorang. kami peduli. Perbedaan antara makhluk hidup dan benda mati tampaknya jauh lebih besar daripada cara penyusunan molekul tertentu. Hanya melihat-lihat,Gagasan bahwa segala sesuatu yang kita lihat dan rasakan entah bagaimana dapat dijelaskan oleh hukum impersonal yang mengatur gerak materi dan energi tampaknya tidak masuk akal.
Ini sedikit lompatan, di hadapan semua pengalaman akal sehat kita, untuk berpikir bahwa kehidupan dapat dimulai dari non-kehidupan, atau bahwa pengalaman kesadaran kita tidak membutuhkan lebih banyak bahan daripada atom yang mematuhi hukum fisika. Sama pentingnya, seruan untuk tujuan transenden atau kekuatan yang lebih tinggi tampaknya memberikan jawaban atas pertanyaan untuk beberapa pertanyaan "Mengapa?" pertanyaan yang kita manusia suka tanyakan: Mengapa alam semesta ini? Kenapa saya disini? Mengapa ada sesuatu? Naturalisme, sebaliknya, hanya mengatakan: itu bukanlah pertanyaan yang tepat untuk ditanyakan. Ini banyak yang harus diterima, dan bukan pandangan yang harus diterima siapa pun tanpa ragu.
Naturalisme bukanlah cara yang jelas dan standar untuk berpikir tentang dunia. Kasus yang menguntungkannya telah berkembang secara bertahap selama bertahun-tahun, sebagai konsekuensi dari pencarian tanpa henti kami untuk meningkatkan pemahaman kami tentang bagaimana segala sesuatunya bekerja pada tingkat yang dalam, tetapi masih ada pekerjaan yang harus dilakukan. Kami tidak tahu bagaimana alam semesta dimulai, atau apakah itu satu-satunya alam semesta. Kita tidak tahu hukum fisika yang pamungkas dan lengkap. Kita tidak tahu bagaimana kehidupan dimulai, atau bagaimana kesadaran muncul. Dan kita pasti belum sepakat tentang cara terbaik untuk hidup di dunia sebagai manusia yang baik.
Para naturalis perlu menyatakan bahwa, bahkan tanpa benar-benar memiliki jawaban-jawaban ini, pandangan dunia mereka masih merupakan kerangka kerja yang paling mungkin kita temukan pada akhirnya. Itulah yang kita 'kembali ke sini untuk melakukannya.
[
Pertanyaan manusiawi yang mendesak yang kita miliki tentang kehidupan kita bergantung langsung pada sikap kita terhadap alam semesta pada tingkat yang lebih dalam. Bagi banyak orang, sikap tersebut diadopsi secara informal dari budaya sekitarnya, daripada muncul dari refleksi pribadi yang ketat. Setiap generasi baru manusia tidak menciptakan aturan hidup dari nol; kita mewarisi ide dan nilai yang telah berkembang dalam kurun waktu yang sangat lama. Pada saat ini, citra dominan dunia tetaplah citra di mana kehidupan manusia secara kosmis istimewa dan signifikan, sesuatu yang lebih dari sekadar materi yang bergerak. Kita perlu lebih baik dalam mendamaikan cara kita berbicara tentang makna kehidupan dengan apa yang kita ketahui tentang citra ilmiah alam semesta kita.
Di antara orang-orang yang mengakui dasar ilmiah realitas, sering kali ada keyakinan - biasanya dibiarkan tersirat - bahwa semua hal filosofis seperti kebebasan, moralitas, dan tujuan pada akhirnya harus cukup mudah dipahami. Kita adalah kumpulan atom, dan kita harus bersikap baik satu sama lain. Seberapa sulit sebenarnya?
Ini bisa sangat sulit. Bersikap baik satu sama lain adalah awal yang baik, tetapi itu tidak membawa kita terlalu jauh. Apa yang terjadi ketika orang yang berbeda memiliki konsepsi tentang kebaikan yang tidak sesuai? Memberi perdamaian kesempatan terdengar seperti ide besar, tetapi di dunia nyata, ada aktor berbeda dengan kepentingan berbeda, dan konflik pasti akan muncul. Tidak adanya kekuatan penuntun supernatural tidak berarti kita tidak dapat secara bermakna berbicara tentang benar dan salah, tetapi itu tidak berarti kita juga secara instan mengenal satu sama lain.
Makna dalam hidup tidak dapat direduksi menjadi semboyan sederhana. Dalam beberapa tahun saya akan mati; beberapa kenangan tentang waktuku di bumi mungkin masih ada, tapi aku tidak akan berada di sekitar untuk menikmatinya. Dengan pemikiran tersebut, kehidupan seperti apa yang layak untuk dijalani? Bagaimana kita harus menyeimbangkan keluarga dan karier, keberuntungan dan kesenangan, tindakan dan kontemplasi? Alam semesta itu besar, dan saya adalah sebagian kecil darinya, dibangun dari partikel dan gaya yang sama seperti yang lainnya: dengan sendirinya, itu tidak memberi tahu kita apa pun tentang bagaimana menjawab pertanyaan semacam itu. Kita harus pintar dan berani saat kita bekerja untuk melakukannya dengan benar.
2
Naturalisme Puitis
Satu hal yang Star Trek tidak pernah jelaskan adalah bagaimana mesin transporter seharusnya bekerja. Apakah mereka membongkar atom Anda satu per satu, mengikat atom-atom itu di tempat lain, dan kemudian memasangnya kembali? Atau apakah mereka hanya mengirim cetak biru Anda, informasi yang terkandung dalam susunan atom Anda, dan kemudian merekonstruksi Anda dari materi yang ada di lingkungan tempat Anda bepergian? Seringkali awak kapal berbicara seolah-olah atom Anda yang sebenarnya melakukan perjalanan melalui ruang angkasa, tetapi bagaimana kami menjelaskan "The Enemy Within"? Begitulah episode, Anda akan ingat, di mana kerusakan transporter menyebabkan dua salinan Kapten Kirk dipancarkan ke atas kapal Enterprise. Sulit untuk melihat bagaimana dua salinan seseorang dapat dibuat dari kumpulan atom seukuran satu orang.
Untungnya bagi pemirsa acara tersebut, kedua salinan Kirk tidak persis sama. Satu salinan adalah Kirk normal (baik), dan yang lainnya jahat. Bahkan lebih baik lagi, si jahat dengan cepat dicakar di wajahnya oleh Yeoman Rand, jadi tidak sulit untuk membedakan keduanya.
Tetapi bagaimana jika mereka identik? Kemudian kita akan dihadapkan pada teka-teki tentang sifat identitas pribadi, yang dipopulerkan oleh filsuf Derek Parfit. Bayangkan sebuah mesin pengangkut yang dapat membongkar satu individu dan merekonstruksi beberapa salinan persisnya dari atom yang berbeda. Manakah, jika ada, yang akan menjadi yang "asli"? Jika hanya ada satu salinan, kebanyakan dari kita tidak akan kesulitan menerimanya sebagai orang aslinya. (Menggunakan atom yang berbeda tidak terlalu penting; dalam tubuh manusia yang sebenarnya, atom kita hilang dan diganti setiap saat.) Atau bagaimana jika satu salinan terbuat dari atom baru, sementara yang asli tetap utuh - tetapi yang asli mengalami tragedi kematian beberapa detik setelah duplikat dibuat. Apakah duplikatnya akan dihitung sebagai orang yang sama?
______________
Tentang Gambaran Besarnya
Buku terlaris New York Times tentang tempat manusia di alam semesta — dan bagaimana kita memahaminya.
“Jelas… mengesankan…. Sangat informatif.” - The New York Times “ Berhasil secara spektakuler. ” —Science “A tour de force."
Sudah diakui secara internasional untuk tulisannya yang elegan dan jernih tentang gagasan paling menantang dalam fisika modern, Sean Carroll muncul sebagai salah satu pemikir humanis terbesar di generasinya saat ia membawa kecerdasannya yang luar biasa untuk tidak hanya bertumpu pada boson Higgs dan dimensi ekstra tetapi sekarang juga tentang pertanyaan pribadi terdalam kita: Di manakah kita? Siapa kita? Apakah emosi, keyakinan, dan harapan serta impian kita pada akhirnya tidak ada artinya di luar sana dalam kehampaan? Apakah maksud dan makna manusia cocok dengan pandangan dunia ilmiah?
Dalam bab-bab pendek yang diisi dengan anekdot sejarah yang menarik, sisi pribadi, dan eksposisi yang ketat, pembaca mempelajari perbedaan antara bagaimana dunia bekerja pada tingkat kuantum, tingkat kosmik, dan tingkat manusia -dan kemudian bagaimana masing-masing terhubung satu sama lain. Presentasi Carroll tentang prinsip-prinsip yang telah memandu revolusi ilmiah dari Darwin dan Einstein ke asal mula kehidupan, kesadaran, dan alam semesta sangatlah unik.
Carroll menunjukkan bagaimana banyaknya penemuan dalam beberapa ratus tahun terakhir telah mengubah dunia kita dan apa yang benar-benar penting bagi kita. Hidup kita dikerdilkan tidak seperti sebelumnya oleh besarnya ruang dan waktu, tetapi mereka ditebus oleh kemampuan kita untuk memahaminya dan memberinya makna.
The Big Picture adalah pandangan dunia ilmiah yang belum pernah terjadi sebelumnya, tur de force yang akan duduk di rak bersama karya Stephen Hawking, Carl Sagan, Daniel Dennett, dan EO Wilson untuk tahun-tahun mendatang.
Tentang Sean Carroll
Sean Carrol adalah fisikawan teoretis di California Institute of Technology, pembawa acara podcast Mindscape, dan penulis From Eternity to Here, The Particle at the End of the Universe, The Big Picture, dan Something Deeply Hidden.
Memuji
"Menenun benang-benang astronomi, fisika, kimia, biologi, dan filsafat menjadi mulus permadani naratif, Sean Carroll memikat kita dengan apa yang telah kita temukan di alam semesta dan merendahkan kita dengan apa yang belum kita pahami. Namun pada akhirnya, makna dari semuanya itulah yang memberi makan jiwa keingintahuan Anda."- Neil deGrasse Tyson, pembawa acara Cosmos: A Spacetime Odyssey
“Dengan kecerdasan yang mendalam dan bahasa yang jelas dan bersahaja, Sean Carroll dengan indah mengartikulasikan pandangan dunia yang disarankan oleh naturalisme kontemporer. Masalah berduri seperti keinginan bebas, arah waktu, dan sumber moralitas diperjelas dengan keanggunan dan wawasan. Gambaran Besar menunjukkan bagaimana pandangan dunia ilmiah memperkaya pemahaman kita tentang alam semesta dan diri kita sendiri. Catatan yang dapat diandalkan tentang pengetahuan kita tentang alam semesta, itu juga merupakan meditasi yang tenang tentang kebutuhan kita akan makna. Ini adalah buku yang harus dibaca oleh semua orang ”- Carlo Rovelli, penulis Seven Brief Lessons on Physics “Jelas… mengesankan…. Sangat informatif.” —The New York Times Book Review
“Tidak pernah ragu-ragu, selalu toleran, penulis menyajikan gambaran menarik yang menggoda dari alam semesta yang hukum utamanya ada dalam genggaman kita .... [Carroll] memberi kita tur yang sangat menyenangkan dan jelas melalui berbagai topik .... Bahkan jika Anda tidak setuju dengan apa yang dia katakan, kemungkinan besar Anda tidak akan marah dengan dosen yang begitu sopan dan menarik; lebih mungkin, Anda akan terpesona."- The Wall Street Journal
"Sebuah pertanyaan bernuansa tentang 'bagaimana keinginan kita untuk materi cocok dengan sifat realitas pada tingkat terdalam,' di mana Carroll menawarkan dosis yang meyakinkan dari apa yang dia sebut ' terapi eksistensial 'mendamaikan berbagai dimensi dan sering kali tampak kontradiktif dari pengalaman kita." - Maria Popova, Brain Pickings
“[Gambaran Besar adalah] tour de force yang menawarkan gambaran menyeluruh tentang situasi manusia di alam semesta kita yang sangat aneh, dan melakukannya dengan bahasa yang sangat mudah diakses dan penceritaan yang menarik."- Salon
"Visi holistik Sean Carroll mengakomodasi sains dan humaniora dan memiliki probabilitas tinggi untuk memprovokasi pembaca agar mengklarifikasi pandangan mereka sendiri tentang hubungan kompleks antara sains, agama, dan moralitas.”- The Times Literary Supplement
“The Big Picture mengesankan. Carroll adalah seorang penulis yang lincah dan simpatik yang juga menulis tentang biologi dan filsafat sebagaimana yang dilakukannya tentang bidang fisika miliknya sendiri.”- Financial Times
“Carroll adalah pemandu sempurna dalam perjalanan penemuan yang menakjubkan ini. Eksposisi yang sangat jelas tentang masalah filosofis dan ilmiah yang mendalam dalam bahasa yang dapat diakses oleh pembaca awam.”- Ulasan Kirkus (ulasan berbintang)
“Carroll menyajikan cara yang dengannya orang dapat lebih memahami diri mereka sendiri, alam semesta mereka, dan konsepsi mereka tentang kehidupan yang bermakna."- Publishers Weekly
"Membimbing kita melewati beberapa abad penemuan ilmiah untuk menunjukkan bagaimana mereka telah membentuk pemahaman kita dan memang bagaimana hukum alam terkait dengan pertanyaan manusia yang paling mendasar tentang kehidupan, kematian, dan tempat kita di alam semesta."- Jurnal Perpustakaan
"Sangat berwawasan."- Scientific American
“Dengan perpaduan yang menyenangkan antara pasangan cinta yang menggugah dan integral empat dimensi, The Big Picture menawarkan visi fisik yang unik tentang makna kehidupan. Ini adalah puisi.”- Physics Today
“[Carroll] menunjukkan bagaimana berbagai fenomena, termasuk pemikiran, pilihan, kesadaran, dan nilai, berhubungan dengan catatan ilmiah tentang realitas yang telah dikembangkan dalam fisika selama 100 tahun terakhir. Dia mencoba melakukan semua ini tanpa bergantung pada jargon khusus dari filsafat dan fisika dan berhasil secara spektakuler dalam mencapai kedua tujuan tersebut."- Sains
"Sesuai dengan cakupan luas dari judulnya .... Siapa pun yang suka mengajukan pertanyaan besar akan menemukan banyak hal untuk dipertimbangkan.” - Daftar Buku
“Filsafat bahasa, mekanika kuantum, relativitas umum — semuanya ada dalam Gambar Besar. Sean Carroll adalah penulis yang sangat terpelajar dan menghibur.”- Elizabeth Kolbert, penulis Pulitzer Prize – pemenang The Sixth Extinction
“Dari ledakan besar hingga makna keberadaan manusia, Gambaran Besar persis seperti itu — magisterial, namun sangat memesona, tur besar melalui masalah yang benar-benar penting. Memadukan sains dan filosofi, Sean Carroll memberi kita perspektif yang manusiawi tentang alam semesta dan tempat kita di dalamnya. Sekeras pentingnya, The Big Picture dapat mengubah cara Anda berpikir tentang dunia.”- Neil Shubin, penulis Your Inner Fish
“Dalam penjelajahan alam semesta dan misterinya yang tepat waktu — baik fisik maupun metafisik — Sean Carroll menerangi dunia di sekitar kita dengan kejelasan, keindahan, dan, pada akhirnya, dengan kebijaksanaan yang sangat dibutuhkan.” - Deborah Blum, direktur Program Jurnalisme Sains Knight di MIT dan penulis The Poisoner's Handbook
"Sean Carroll adalah ahli kosmologi teoretis terkemuka dengan kemampuan tambahan untuk menulis tentang subjeknya dengan kejelasan, suar, dan kecerdasan yang tidak biasa." - Alan Lightman, penulis The Accidental Universe dan Einstein Dreams
“Sampai sekarang Anda mungkin masih percaya bahwa fisika modern adalah tentang hal-hal yang terlalu kecil atau terlalu jauh untuk dipedulikan. Tapi tidak lagi. Buku baru Sean Carroll mengungkapkan bagaimana upaya fisikawan untuk lebih memahami hukum fundamental alam telah menghasilkan wawasan menakjubkan tentang kehidupan, alam semesta, dan segalanya. Di atas segalanya, buku yang berani, dan yang sudah lewat waktu." - Sabine Hossenfelder, Institut Frankfurt untuk Studi Lanjutan
“Daripada merasa rendah hati dan tidak berarti saat menatap ke atas pada malam berbintang yang cerah, Carroll menggandeng tangan kita dan menunjukkan kepada kita betapa fantastisnya alam semesta fisik yang tidak bernyawa dan betapa istimewanya setiap manusia yang bernyawa. Itu jernih, bersemangat, dan menembus.”- Michael S. Gazzaniga, penulis Who's in Charge? dan Kisah dari Kedua Sisi Otak
“Gambaran Sean Carroll mengungkapkan bagaimana alam semesta bekerja dan tempat kita di dalamnya. Carroll, fisikawan yang secara filosofis canggih, membahas kesadaran tanpa tipu muslihat, dan dengan cekatan menunjukkan bagaimana fisika saat ini begitu solid sehingga mengesampingkan ESP selamanya.”- Steven Pinker, penulis The Better Angels of Our Nature
AOS
No comments:
Post a Comment