Oleh : Elgin Duane
‘Sejarah Besar’ adalah nama yang diberikan pada bidang studi yang muncul untuk menggambarkan sejarah evolusi dari big bang sampai era modern. Ini adalah rentang waktu yang sangat lama – hampir 14 miliar tahun – jadi bisa disebut sejarah ‘besar’. Namun, ini juga merupakan pandangan sejarah yang dangkal karena mengabaikan tema dan gagasan seperti kesadaran, makna, dan tujuan. Artikel ini berusaha untuk memperdalam sejarah besar dengan membawa tema-tema terbengkalai ini melalui paradigma alam semesta yang hidup.
Untuk memulai, akan sangat membantu untuk secara singkat menyebutkan beberapa asumsi dasar materialisme yang membangun fondasi untuk deskripsi sejarah besar saat ini. ‘Materialisme’ adalah keyakinan bahwa hanya realitas fisik yang benar-benar ada dan tidak ada yang lain. Dalam pandangan ini, segala sesuatu terdiri dari materi fisik dan semua fenomena, termasuk kesadaran, adalah hasil interaksi mekanis dari materi. Materi fisik dianggap sebagai satu-satunya penyebab setiap kemungkinan kejadian, termasuk pemikiran, perasaan, dan tindakan manusia. Dalam pandangan ini, alam semesta secara fondasi adalah benda mati, tanpa berpikir, dan tanpa kesadaran. Materialisme ini kontras dengan pandangan sistem kehidupan bahwa ada realitas yang jauh lebih besar daripada interaksi materi fisik. Sebagai contoh, mengingat temuan baru-baru ini bahwa 95 persen alam semesta yang dikenal sesungguhnya adalah non material dan tidak terlihat, ini menyiratkan bahwa materialisme hanya berlaku untuk sebagian kecil dari keseluruhan alam semesta.
Gagasan tentang ‘alam semesta yang hidup’ bukanlah perspektif baru. Lebih dari 2.000 tahun yang lalu, Plato menggambarkan alam semesta sebagai makhluk hidup tunggal yang mencakup semua makhluk hidup di dalamnya. Dalam pandangan ini, kita hidup dalam sistem dengan kecerdasan, kehalusan, kekuatan, dan kesabaran yang tak terduga. Pada gilirannya, kita tampaknya sedang mengembangkan ungkapan alam semesta yang hidup, yang diimplikasikan dengan kapasitas atau kesadaran yang diketahui dan dengan eksistensi yang sebagian besar bersifat non-material.
Dengan cara apa alam semesta kita berfungsi seolah-olah itu adalah sistem yang hidup? Tidak cukup ruang dalam esai singkat ini untuk menjelaskan lebih dari sekadar isyarat terhadap permulaan jawaban atas pertanyaan provokatif ini. Namun, tulisan yang dirangkum di bawah ini adalah lima atribut alam semesta kita yang mengarah ke perspektif ‘sistem yang hidup’ daripada perspektif system yang tidak hidup.
Fisikawan dan ahli kosmologi Freeman Dyson menulis bahwa pada tingkat atomik, “Materi dalam mekanika kuantum bukanlah substansi yang inert tapi suatu agen aktif, yang terus-menerus membuat pilihan diantara kemungkinan alternatif … Tampaknya pikiran, sebagaimana ditunjukkan oleh kemampuannya untuk membuat pilihan, sampai batas tertentu melekat pada setiap elektron.”Ini tidak berarti bahwa atom memiliki kesadaran yang sama dengan manusia, namun atom memiliki kapasitas reflektif yang sesuai dengan bentuk dan fungsinya. Max Planck, pengembang teori kuantum, menyatakan, “Saya menganggap kesadaran itu fundamental. Saya menganggap materi sebagai turunan dari kesadaran. Segala sesuatu yang kita bicarakan, segala sesuatu yang kita anggap ada, menyiratkan kesadaran.”
Kesadaran juga hadir pada tingkat molekuler primitif dengan molekul yang terdiri dari tidak lebih dari beberapa protein sederhana. Periset telah menemukan bahwa molekul tersebut memiliki kapasitas untuk interaksi kompleks yang menjadi tanda adanya sistem kehidupan. Salah satu peneliti yang membuat penemuan ini menyatakan, “Kami terkejut bahwa protein sederhana semacam itu dapat bertindak seolah-olah mereka memiliki pemikiran mereka sendiri.”
Seperti halnya contoh-contoh diatas ini mulai mengilustrasikan, jika beberapa bentuk kesadaran beroperasi pada tingkat atom, molekul, dan organisme sel tunggal, maka tampaknya bijaksana untuk membuka kemungkinan bahwa ‘kesadaran’ adalah sesuatu yang sangat canggih, tak terlihat, dan mendasar. Kapasitas yang terwujud di setiap jenjang alam semesta dan telah menjadi aspek integral sejak awal.
Secara singkat, ada dukungan ilmiah untuk menganggap alam semesta sebagai sebuah sistem terpadu yang terus berlanjut oleh aliran energi fenomenal dan yang memiliki sifat esensial mencakup kesadaran atau kapasitas refleksi diri yang memungkinkan system ini pada setiap skala eksistensi menguji kebebasan memilih. Sementara alat-alat ilmiah ini belum ‘membuktikan’ alam semesta adalah sistem yang hidup, mereka dengan jelas menunjuk ke arah itu dan mengundang penyelidikan yang lebih dalam mengenai bagaimana perspektif sistem kehidupan dapat terwujud dalam sejarah besar.
Kontribusi dari Paradigma Sistem yang Hidup
Apa nilai perspektif sistem yang hidup ini berkontribusi pada sejarah besar? Yang terpenting adalah bahwa paradigma sistem yang hidup, mencakup evolusi bersama antara budaya dan kesadaran, adalah aspek penting dari perjalanan manusia. Melalui sejarah, kemampuan manusia untuk kesadaran reflektif diri telah berkembang secara progresif – dari dunia magis pemburu-pengumpul, ke dunia petani agraris berbasis alam, kemudian memasuki dunia masyarakat dinamis industri-perkotaan, dan sekarang menjadi Perspektif holografik dan kesadaran kolektif dengan cepat terbangun di dalam otak global kita.
Berkenaan dengan perasaan, bagaimana kita mengalami diri kita di alam semesta sekitarnya memiliki dampak yang sangat besar pada pendekatan kita terhadap kehidupan. Jika kita menganggap alam semesta sebagai benda mati, maka perasaan keterasingan eksistensial, kecemasan, dan ketakutan cukup masuk akal. Mengapa mencari komuni dengan ketidakpedulian materi tak bernyawa dan ruang kosong? Jika kita membiarkan diri kita jatuh ke dalam kehidupan, bukankah kita akan tenggelam dalam keputusasaan eksistensial? Namun, jika kita hidup di alam semesta yang hidup, maka perasaan koneksi halus, rasa ingin tahu, dan rasa syukur bisa dimaklumi. Kita melihat diri kita sebagai peserta taman kosmik kehidupan yang telah dipelihara oleh alam semesta selama miliaran tahun. Sebuah alam semesta yang hidup mengundang kita untuk bergeser dari perasaan ketidakpedulian, ketakutan, dan sinisme menjadi perasaan ingin tahu, rasa cinta, rasa kagum, dan partisipasi.
Sebagai kesimpulan, sebagai paradigma sementara, perspektif sistem yang hidup akan membawa serta gambaran transformasi tentang identitas, tujuan, makna, kesadaran, dan etika kosmik kita, serta kepedulian penuh kasih terhadap cara hidup yang berkelanjutan. Ini adalah nilai yang tak terukur bagi kemanusiaan saat kita berusaha untuk tumbuh secara sadar melalui masa transisi planet yang mendalam ini dan saling berkumpul serta mendukung untuk membangun peradaban manusia yang lebih menjanjikan.
‘Sejarah Besar’ adalah nama yang diberikan pada bidang studi yang muncul untuk menggambarkan sejarah evolusi dari big bang sampai era modern. Ini adalah rentang waktu yang sangat lama – hampir 14 miliar tahun – jadi bisa disebut sejarah ‘besar’. Namun, ini juga merupakan pandangan sejarah yang dangkal karena mengabaikan tema dan gagasan seperti kesadaran, makna, dan tujuan. Artikel ini berusaha untuk memperdalam sejarah besar dengan membawa tema-tema terbengkalai ini melalui paradigma alam semesta yang hidup.
Untuk memulai, akan sangat membantu untuk secara singkat menyebutkan beberapa asumsi dasar materialisme yang membangun fondasi untuk deskripsi sejarah besar saat ini. ‘Materialisme’ adalah keyakinan bahwa hanya realitas fisik yang benar-benar ada dan tidak ada yang lain. Dalam pandangan ini, segala sesuatu terdiri dari materi fisik dan semua fenomena, termasuk kesadaran, adalah hasil interaksi mekanis dari materi. Materi fisik dianggap sebagai satu-satunya penyebab setiap kemungkinan kejadian, termasuk pemikiran, perasaan, dan tindakan manusia. Dalam pandangan ini, alam semesta secara fondasi adalah benda mati, tanpa berpikir, dan tanpa kesadaran. Materialisme ini kontras dengan pandangan sistem kehidupan bahwa ada realitas yang jauh lebih besar daripada interaksi materi fisik. Sebagai contoh, mengingat temuan baru-baru ini bahwa 95 persen alam semesta yang dikenal sesungguhnya adalah non material dan tidak terlihat, ini menyiratkan bahwa materialisme hanya berlaku untuk sebagian kecil dari keseluruhan alam semesta.
Gagasan tentang ‘alam semesta yang hidup’ bukanlah perspektif baru. Lebih dari 2.000 tahun yang lalu, Plato menggambarkan alam semesta sebagai makhluk hidup tunggal yang mencakup semua makhluk hidup di dalamnya. Dalam pandangan ini, kita hidup dalam sistem dengan kecerdasan, kehalusan, kekuatan, dan kesabaran yang tak terduga. Pada gilirannya, kita tampaknya sedang mengembangkan ungkapan alam semesta yang hidup, yang diimplikasikan dengan kapasitas atau kesadaran yang diketahui dan dengan eksistensi yang sebagian besar bersifat non-material.
Dengan cara apa alam semesta kita berfungsi seolah-olah itu adalah sistem yang hidup? Tidak cukup ruang dalam esai singkat ini untuk menjelaskan lebih dari sekadar isyarat terhadap permulaan jawaban atas pertanyaan provokatif ini. Namun, tulisan yang dirangkum di bawah ini adalah lima atribut alam semesta kita yang mengarah ke perspektif ‘sistem yang hidup’ daripada perspektif system yang tidak hidup.
- Satu Kesatuan
- Energi yang Besar di Baliknya
- Penciptaan yang terus menerus
- Kesadaran ada di Setiap Skala
Fisikawan dan ahli kosmologi Freeman Dyson menulis bahwa pada tingkat atomik, “Materi dalam mekanika kuantum bukanlah substansi yang inert tapi suatu agen aktif, yang terus-menerus membuat pilihan diantara kemungkinan alternatif … Tampaknya pikiran, sebagaimana ditunjukkan oleh kemampuannya untuk membuat pilihan, sampai batas tertentu melekat pada setiap elektron.”Ini tidak berarti bahwa atom memiliki kesadaran yang sama dengan manusia, namun atom memiliki kapasitas reflektif yang sesuai dengan bentuk dan fungsinya. Max Planck, pengembang teori kuantum, menyatakan, “Saya menganggap kesadaran itu fundamental. Saya menganggap materi sebagai turunan dari kesadaran. Segala sesuatu yang kita bicarakan, segala sesuatu yang kita anggap ada, menyiratkan kesadaran.”
Kesadaran juga hadir pada tingkat molekuler primitif dengan molekul yang terdiri dari tidak lebih dari beberapa protein sederhana. Periset telah menemukan bahwa molekul tersebut memiliki kapasitas untuk interaksi kompleks yang menjadi tanda adanya sistem kehidupan. Salah satu peneliti yang membuat penemuan ini menyatakan, “Kami terkejut bahwa protein sederhana semacam itu dapat bertindak seolah-olah mereka memiliki pemikiran mereka sendiri.”
Seperti halnya contoh-contoh diatas ini mulai mengilustrasikan, jika beberapa bentuk kesadaran beroperasi pada tingkat atom, molekul, dan organisme sel tunggal, maka tampaknya bijaksana untuk membuka kemungkinan bahwa ‘kesadaran’ adalah sesuatu yang sangat canggih, tak terlihat, dan mendasar. Kapasitas yang terwujud di setiap jenjang alam semesta dan telah menjadi aspek integral sejak awal.
- Pada dasarnya adalah Kebebasan dan Ketidakpastian, dan karena itu kebebasan, sangat penting bagi pandangan kuantum tentang alam semesta
Secara singkat, ada dukungan ilmiah untuk menganggap alam semesta sebagai sebuah sistem terpadu yang terus berlanjut oleh aliran energi fenomenal dan yang memiliki sifat esensial mencakup kesadaran atau kapasitas refleksi diri yang memungkinkan system ini pada setiap skala eksistensi menguji kebebasan memilih. Sementara alat-alat ilmiah ini belum ‘membuktikan’ alam semesta adalah sistem yang hidup, mereka dengan jelas menunjuk ke arah itu dan mengundang penyelidikan yang lebih dalam mengenai bagaimana perspektif sistem kehidupan dapat terwujud dalam sejarah besar.
Kontribusi dari Paradigma Sistem yang Hidup
Apa nilai perspektif sistem yang hidup ini berkontribusi pada sejarah besar? Yang terpenting adalah bahwa paradigma sistem yang hidup, mencakup evolusi bersama antara budaya dan kesadaran, adalah aspek penting dari perjalanan manusia. Melalui sejarah, kemampuan manusia untuk kesadaran reflektif diri telah berkembang secara progresif – dari dunia magis pemburu-pengumpul, ke dunia petani agraris berbasis alam, kemudian memasuki dunia masyarakat dinamis industri-perkotaan, dan sekarang menjadi Perspektif holografik dan kesadaran kolektif dengan cepat terbangun di dalam otak global kita.
- Identitas yang Berubah
- Tujuan Menarik
- Arti dan Perasaan yang Mendalam
Berkenaan dengan perasaan, bagaimana kita mengalami diri kita di alam semesta sekitarnya memiliki dampak yang sangat besar pada pendekatan kita terhadap kehidupan. Jika kita menganggap alam semesta sebagai benda mati, maka perasaan keterasingan eksistensial, kecemasan, dan ketakutan cukup masuk akal. Mengapa mencari komuni dengan ketidakpedulian materi tak bernyawa dan ruang kosong? Jika kita membiarkan diri kita jatuh ke dalam kehidupan, bukankah kita akan tenggelam dalam keputusasaan eksistensial? Namun, jika kita hidup di alam semesta yang hidup, maka perasaan koneksi halus, rasa ingin tahu, dan rasa syukur bisa dimaklumi. Kita melihat diri kita sebagai peserta taman kosmik kehidupan yang telah dipelihara oleh alam semesta selama miliaran tahun. Sebuah alam semesta yang hidup mengundang kita untuk bergeser dari perasaan ketidakpedulian, ketakutan, dan sinisme menjadi perasaan ingin tahu, rasa cinta, rasa kagum, dan partisipasi.
- Etika Alami
- Kehidupan yang Ramah Lingkungan
Sebagai kesimpulan, sebagai paradigma sementara, perspektif sistem yang hidup akan membawa serta gambaran transformasi tentang identitas, tujuan, makna, kesadaran, dan etika kosmik kita, serta kepedulian penuh kasih terhadap cara hidup yang berkelanjutan. Ini adalah nilai yang tak terukur bagi kemanusiaan saat kita berusaha untuk tumbuh secara sadar melalui masa transisi planet yang mendalam ini dan saling berkumpul serta mendukung untuk membangun peradaban manusia yang lebih menjanjikan.
No comments:
Post a Comment