TUHAN YANG BISA NYATA: Spiritualitas, Sains, dan Masa Depan Planet Kita

Oleh: Nancy Ellen Abrams 

Sains tidak pernah bisa memberi tahu Anda dengan pasti apa yang benar, karena selalu ada kemungkinan bahwa beberapa penemuan di masa depan akan mengesampingkannya. Tetapi sains sering kali dapat memberi tahu Anda dengan pasti apa yang tidak benar. Galileo, misalnya, menunjukkan dengan bukti teleskopik bahwa bola surgawi tidak mungkin ada, meskipun ia tidak dapat benar-benar membuktikan bahwa Bumi bergerak mengelilingi matahari. Ketika para ilmuwan menghasilkan bukti yang secara meyakinkan mengesampingkan hal yang tidak mungkin, tidak ada gunanya berdebat. Sudah berakhir Rahmat terletak pada menerima dan menghitung ulang. Begitulah cara sains bergerak maju.

Bagaimana jika kita berpikir seperti ini tentang Tuhan? Bagaimana jika kita menganggap bukti realitas kosmik baru dengan serius dan bersedia mengesampingkan hal yang mustahil? Bagaimana jika kita menyingkirkan gagasan-gagasan yang mengganggu tentang Tuhan yang tidak mungkin benar dalam jenis alam semesta yang sebenarnya kita tinggali? Tuhan dapat dibayangkan untuk melakukan atau menjadi apa saja, tetapi tujuan dari buku ini adalah untuk menemukan Tuhan yang nyata.

Sungguh menakjubkan betapa banyak persyaratan yang tidak perlu telah ditempelkan pada Tuhan. Persyaratan yang tidak perlu berbahaya. Mereka memisahkan kita satu sama lain, karena orang yang berbeda melihatnya secara berbeda; lebih buruk, mereka memisahkan kita dari diri rasional kita sendiri. Sebuah agama yang mengagungkan Tuhan dengan kekuatan yang tidak mungkin ada di alam semesta ini membuat para pengikutnya menghadapi keraguan yang tak terelakkan, yang pada gilirannya membutuhkan upaya yang melelahkan dari mereka untuk mendongkrak iman mereka untuk melawan bukti yang menentangnya. Ini adalah sabotase diri. Orang-orang mengeluarkan semua upaya dan kekhawatiran itu untuk membela "karakteristik" Tuhan yang sebenarnya tidak dibutuhkan oleh siapa pun.

Jadi, inilah kesempatan untuk mengupas definisi kita tentang Tuhan hingga ke esensinya. 

 Dalam pencarian saya untuk kekuatan yang lebih tinggi yang dapat dipercaya, saya memutuskan untuk melihat satu per satu alasan mengapa Tuhan tampak tidak dapat dipercaya dan bertanya apakah itu benar-benar penting atau apakah itu hanya atribut tradisional. Hasil latihan ini membuat saya takjub.

Tidak satu pun karakteristik yang bertentangan dengan sains ternyata menjadi materi . Kita bisa membiarkan mereka pergi.

Shakespeare mengatakan yang terbaik di Richard II : "Cabang yang berlebihan kita potong agar dahan yang membawa bisa hidup." Inilah ranting-ranting yang harus dipotong agar Tuhan yang sejati dapat hidup. Keyakinan ini tidak mungkin benar secara harfiah di alam semesta kita. Sejauh kita berpegang teguh pada gambar-gambar ini, bahkan sebagai metafora, kita menolak alam semesta yang sebenarnya:

1. Tuhan ada sebelum alam semesta.
2. Tuhan menciptakan alam semesta.
3. Tuhan tahu segalanya.
4. Tuhan merencanakan apa yang terjadi.
5. Tuhan dapat memilih untuk melanggar hukum alam.

Saya tahu bahwa mendekati dengan tingkat ketelitian ilmiah apa pun sesuatu yang begitu pribadi, begitu dihargai, begitu menyentuh inti seperti Tuhan mungkin sulit pada awalnya. Tetapi harga dari Tuhan yang nyata adalah bahwa kita harus secara sadar melepaskan apa yang membuatnya tidak nyata. Tuhan tidak bisa menjadi segalanya atau tidak akan menjadi apa-apa. Kita semua membutuhkan harapan, kenyamanan, dan inspirasi, tetapi kita juga membutuhkan pendeteksi omong kosong bawaan dari sains.

Jika Anda tidak pernah memahami kelima gagasan ini secara harfiah, tetapi melihat Tuhan hanya sebagai kata untuk rasa heran, yang tidak diketahui, kemungkinan yang tak terbatas, hubungan kosmik, dan kesempatan untuk tidak membutuhkan semua jawaban, maka itu mungkin tampak konyol untuk repot-repot menyangkal mereka satu per satu. Namun saya akan terkejut jika rasa heran Anda, tentang hubungan kosmik yang tidak diketahui, dan kemungkinan tak terbatas yang terkait dengan gagasan tentang Tuhan tidak didasarkan pada asosiasi seumur hidup yang tidak disadari tentang Tuhan dengan setidaknya beberapa karakteristik yang mustahil ini.

1. Tuhan tidak mungkin ada sebelum alam semesta.

Sejarah alam semesta memberi tahu kita bahwa kompleksitas berevolusi dari keadaan makhluk yang lebih sederhana, jadi tidak mungkin ada kecerdasan yang cukup kompleks untuk merancang apa pun, apalagi alam semesta, bahkan sebelum evolusi kosmik dimulai.

Apa yang akan saya katakan tentang alam semesta tidak hanya didasarkan pada pengamatan astronomi langsung tetapi juga pada simulasi superkomputer. Dua cara standar dalam melakukan astronomi dulunya adalah teori dan observasi, tetapi simulasi adalah cara baru. Pengamatan langsung alam semesta dalam banyak kasus tidak mungkin, karena materi gelap dan energi gelap, yang sebagian besar alam semesta, tidak terlihat, dan karena peristiwa pada skala alam semesta terjadi dalam rentang waktu yang sangat luas sehingga masa hidup manusia jauh. terlalu singkat untuk mengalaminya. Teori juga tidak memadai karena, betapapun canggihnya, ia tidak dapat memprediksi secara rinci jenis transformasi yang mengagumkan yang harus terjadi agar partikel dan energi primordial berubah menjadi galaksi, bintang, dan planet. Tetapi superkomputer dapat memprediksinya, hingga tingkat yang mengejutkan. Ketersediaan superkomputer adalah alasan utama mengapa kosmologi ilmiah telah memasuki zaman keemasan.

Superkomputer memungkinkan para ilmuwan untuk meruntuhkan miliaran tahun evolusi menjadi beberapa menit, dan miliaran tahun cahaya ke layar komputer. Tim astrofisikawan suami saya, misalnya, telah beberapa kali mensimulasikan evolusi, dari Big Bang hingga hari ini, dari kubus perwakilan alam semesta satu miliar tahun cahaya di satu sisi. Tim menjalankan simulasi sesuai dengan asumsi teoretis yang berbeda untuk menguji asumsi tersebut. Superkomputer—setara dengan empat belas ribu komputer Intel terbaik yang bekerja selama dua bulan—dapat melacak gerakan miliaran partikel dan mengkorelasikan interaksi mereka dengan semua yang lain selama (simulasi) 13,8 miliar tahun.

Tim suami saya kemudian membandingkan alam semesta akhir yang dihasilkan oleh simulasi dengan alam semesta nyata saat teleskop mengamatinya secara langsung; komputer memprediksi apa yang akan ditemukan oleh astronom observasional. Hanya jika alam semesta yang disimulasikan dan yang sebenarnya cocok adalah asumsi awal yang benar. Mereka cocok dengan detail yang luar biasa.* Ketika simulasi tidak dihentikan pada hari ini tetapi dibiarkan berjalan, kita sedang menonton simulasi masa depan alam semesta kita.

Tidak hanya kosmologi tetapi banyak bidang, mulai dari ilmu saraf hingga ilmu iklim, telah melompat maju sejak munculnya simulasi superkomputer. Di sini, dalam bentuk yang disingkat dan disederhanakan, adalah apa yang dikatakan kosmologi modern tentang asal-usul kita.

Tepat setelah Big Bang tidak ada apa-apa selain partikel dan energi elementer yang bergerak cepat, bahkan atom pun belum, meskipun atom paling sederhana, hidrogen dan helium, terbentuk setelah beberapa ratus
seribu tahun. Alam semesta awal itu halus, mengembang tetapi tidak bergolak. Ruangwaktu (ruang dan waktu di alam semesta sejak Einstein dipahami sebagai kontinum) muncul berkerut, dan kerutan meluas dengan alam semesta. Selama miliaran tahun partikel purba materi gelap mengalir menuju kerutan hanya dengan gaya tarik gravitasi. Materi gelap membentuk gumpalan di sepanjang kerutan melalui proses yang secara misterius oleh para astronom disebut "relaksasi kekerasan. "Sampai di sini, sejarah kosmik kita masih sederhana, diatur oleh fisika murni. Para ilmuwan sangat memahami era itu. Namun seiring berjalannya waktu, perubahan besar terjadi, dan kerumitan yang dihasilkan jauh lebih sulit untuk dipahami. Gravitasi besar gumpalan materi gelap menarik awan hidrogen dan helium, yang mendingin dan runtuh ke pusat gumpalan, menyala sebagai bintang. Dikelilingi oleh halo materi gelap, bintang-bintang memasak di dalam dirinya sendiri atom yang lebih berat, seperti oksigen, karbon, nitrogen, silikon, dan hampir seratus atom alami yang lebih berat dari helium dan menyusun sebagian besar tabel periodik unsur. Bintang-bintang terbesar meledak dalam supernova dan memuntahkan atom-atom berat ini ke luar angkasa sebagai debu bintang murni yang membubung selama ribuan tahun. Debu bintang yang bercampur dari ribuan supernova, yang telah terjadi selama banyak era, ditarik ke dalam medan gravitasi tata surya kita yang sedang terbentuk, dan 4,6 miliar tahun yang lalu debu bintang tersebut mengembun menjadi planet-planet berbatu, termasuk Bumi.Ratusan juta tahun berlalu sebelum kehidupan paling awal berevolusi di sini, dan miliaran lagi sebelum kecerdasan berevolusi yang cukup kompleks untuk memahami gagasan penciptaan. Evolusi kompleksitas seperti itu membutuhkan waktu yang lama.

Ini adalah jenis alam semesta tempat kita hidup. Di sinilah pemikiran kita harus dimulai.

Sesuatu yang kompleks seperti pikiran yang mampu merencanakan dan menciptakan alam semesta tidak mungkin ada di sana untuk melakukannya.

Terlebih lagi, tidak jelas di mana "ada" itu, karena para kosmolog terus mendorong kembali awal. Ledakan Besar dulu dianggap sebagai permulaan, tetapi teori inflasi kosmik yang lebih besar sekarang menjelaskan apa yang mengatur kondisi awal Ledakan Besar dan menyebabkan kerutan yang kemudian menarik materi gelap. Teori inflasi kosmis telah membuat lima prediksi khusus, dan empat yang telah diuji sejauh ini semuanya telah dikonfirmasi oleh pengamatan, sehingga teori tersebut telah menjadi bagian dari model standar kosmologi. Ahli astrofisika juga telah mengekstrapolasi mundur dari inflasi kosmik, berteori tentang apa yang mungkin terjadi sebelumnya. Teori ini disebut inflasi abadi, dan teori ini menyatakan keadaan kuantum murni berada di luar alam semesta kita yang, begitu dimulai, tidak akan pernah bisa berhenti dan mungkin terus berlanjut, menghasilkan banyak alam semesta,termasuk milik kita. Di mana, dalam hal ini, akankah awalnya?

Anggap saja teori inflasi abadi ternyata benar. Apakah kekal ke masa depan membutuhkan kekekalan ke masa lalu? Tidak jelas. Bahkan tidak jelas apa artinya "kekal ke masa lalu". Dalam inflasi abadi bahkan atom pun tidak dapat terbentuk. Tidak ada informasi yang dapat disimpan dengan cara apa pun, dan dengan demikian tidak ada masa lalu yang berarti.

Lebih jauh lagi, "abadi ke masa depan" bahkan bukan konsep yang berarti di dalam alam semesta kita. Struktur terbesar di alam semesta kita disebut superkluster galaksi. Mereka akan ada selama miliaran tahun lagi, tetapi secara bertahap energi gelap yang menyebabkan alam semesta mengembang lebih cepat dan lebih cepat akan menghancurkan mereka. Tidak seperti superkluster galaksi, galaksi kita sendiri, Bima Sakti, terikat bersama oleh gravitasi, yang secara permanen akan mencegah energi gelap merobeknya. Sebaliknya Bima Sakti kita akan bergabung dalam lima miliar tahun atau lebih dengan galaksi besar tetangga kita, Andromeda, dan puluhan galaksi terdekat yang lebih kecil juga akan jatuh ke dalam megagalaxy pembentuk yang mungkin kita sebut Bima Sakti Andromeda. Bintang-bintang baru akan terus terbentuk, dan Milky Andromeda akan bersinar untuk satu triliun tahun lagi, ratusan kali lebih lama dari Bumi telah ada. Itu cukup dekat dengan kekekalan—tetapi tidak sama.

Faktanya adalah, "pada awalnya" tidak lebih tepat daripada "pada suatu waktu." Awal hanyalah sebuah garis yang kita tarik dalam pikiran kita untuk bisa memulai bercerita. Ujungnya adalah garis yang kita tarik untuk berhenti. Mereka tidak memiliki realitas objektif. Mereka bahkan tidak bisa didefinisikan, apalagi dijelaskan. Begitu menuntut untuk mengetahui awal alam semesta sama salahnya dengan mencoba memahami saat-saat terakhir alam semesta.

*Anda dapat melihat visualisasi simulasi ini di situs web untuk buku terbaru yang saya tulis bersama suami saya, The New Universe and the Human Future, http://new-universe.org

tentang Penulis

Nancy Ellen Abrams adalah seorang filsuf sains, pengacara, dan dosen di University of California, Santa Cruz. Dia baru-baru ini menulis buku TUHAN YANG BISA NYATA: Spiritualitas, Ilmu Pengetahuan, dan Masa depan Planet Kita (Beacon Press, 2015), yang memenangkan penghargaan Buku Terbaik USA 2015 dalam bidang filsafat. Dia menawarkan cara baru yang radikal untuk berpikir tentang Tuhan yang koheren dengan semua pengetahuan kita, menginspirasi pandangan yang jauh lebih besar dan lebih menarik tentang tempat kita dalam kenyataan, dan membuat semua manfaat spiritualitas tersedia tanpa mengorbankan kebenaran.

Pada tahun 2012 Nancy dan Joel R. Primack (salah satu ahli kosmologi terkemuka dunia dan rekan penulis dua buku Nancy sebelumnya) memenangkan Chopra Foundation Prize dan juga Nautilus Prize. Kontroversi seputar dua buku mereka muncul dari pertanyaan apakah astrofisika mutakhir yang serius yang mereka hadirkan - yang telah dipuji secara universal karena akurasi dan kejelasannya - harus dikombinasikan dengan interpretasi tentang apa arti penemuan ini bagi budaya global yang muncul. Tetapi Abrams dan Primack berpendapat bahwa perubahan dalam kosmologi secara historis selalu menciptakan pergeseran budaya yang besar, dan jika mereka yang memahami kosmologi baru tidak menjelaskan hal ini, mereka yang tidak memahaminya kemungkinan besar akan salah menafsirkannya, dan masalah sosial yang sangat besar. manfaat belajar berpikir secara kosmik mungkin hilang. Buku-buku tersebut adalah PANDANGAN DARI PUSAT ALAM SEMESTA: MENEMUKAN TEMPAT LUAR BIASA DI KOSMOS (Penguin/Riverhead, 2006) dan ALAM SEMESTA BARU DAN MASA DEPAN MANUSIA: BAGAIMANA KOSMOLOGI BERSAMA DAPAT MENGUBAH DUNIA (Yale University Press, 2011). THE NEW UNIVERSE tumbuh dari Terry Lectures yang bergengsi, yang disampaikan Abrams dan Primack di Yale pada bulan Oktober 2009, dan diisi dengan ilustrasi berwarna dan video yang disematkan, termasuk visualisasi superkomputer dari cara kerja alam semesta yang tidak terlihat tetapi sekarang dipahami. Semua video ini dapat ditonton di situs web terlampir, http://new-universe.org .THE NEW UNIVERSE

Abrams telah bekerja dalam kebijakan sains untuk lembaga pemikir lingkungan trans-Eropa di Roma, Ford Foundation, dan Kantor Penilaian Teknologi Kongres AS. Tulisannya yang lebih politis telah muncul di jurnal, surat kabar, dan majalah, seperti The Bulletin of the Atomic Scientists, Environment, California Lawyer, dan Science and Global Security. Dia dan Primack mengembangkan kursus yang disebut "Kosmologi dan Budaya" dan telah mengajar bersama selama satu dekade di University of California, Santa Cruz. Kursus ini telah menerima penghargaan dari Templeton Foundation dan American Council of Learned Societies. Dia dan Primack juga telah menulis artikel bersama yang telah muncul di buku dan majalah termasuk Science, Astronomy Now, Philosophy in Science, Science & Spirit, Spirituality and Health, dan Tikkun.

Nancy bekerja sebagai cendekiawan untuk menempatkan penemuan kosmologi modern ke dalam konteks budaya, sebagai pengacara untuk memahami dampak potensial mereka dalam membentuk politik baru, dan sebagai penulis dan seniman untuk mengomunikasikan kemungkinan maknanya pada tingkat yang lebih dalam.

Perpaduan ilmu pengetahuan, agama, dan filsafat yang mengubah paradigma bagi pembaca agnostik, spiritual-tapi-tidak-religius, dan berpikiran ilmiah.
 
Banyak orang muak dengan cara agama tradisional mengasingkan mereka, melanggengkan konflik, menjelek-jelekkan sains, dan merusak akal sehat. . Nancy Abrams—seorang filsuf sains, pengacara, dan ateis seumur hidup—termasuk di antara mereka, tetapi dia juga menemukan kebebasan dalam membayangkan kekuatan yang lebih tinggi.
 
Dalam  A God That Could Be Real , Abrams mengeksplorasi cara berpikir baru yang radikal tentang Tuhan. Dia membongkar beberapa asumsi umum tentang Tuhan dan menunjukkan mengapa Tuhan yang maha tahu dan mahakuasa yang menciptakan alam semesta dan merencanakan apa yang terjadi tidak sesuai dengan sains—tetapi ini tidak menghalangi Tuhan yang dapat menghibur dan memberdayakan kita.
 
Beranjak dari argumen tradisional untuk Tuhan, Abrams menemukan sesuatu yang layak disebut "Tuhan" dalam ilmu kemunculan baru: seperti halnya sarang semut yang kompleks muncul dari perilaku kolektif semut yang tidak tahu apa-apa, dan seperti halnya ekonomi global muncul dari interaksi dari miliaran pilihan individu, Tuhan, menurutnya, adalah "fenomena yang muncul" yang muncul dari kompleksitas aspirasi kolektif umat manusia yang mengejutkan dan berdialog dengan setiap individu. Tuhan ini tidak menciptakan alam semesta—ia menciptakan makna alam semesta. Itu tidak universal—ini planet. Itu tidak bisa mengubah dunia, tetapi itu membantu kita mengubah dunia. Tuhan yang bisa menjadi nyata, Abrams menunjukkan kepada kita, adalah apa yang dibutuhkan umat manusia untuk menginspirasi kita untuk bekerja sama secara ko

Ulasan

“Tambahan yang bagus untuk perpustakaan yang berkembang dari pendekatan alternatif terhadap literalisme dalam kepercayaan, buku ini cocok untuk perpustakaan akademik, gereja liberal, dan pencari individu.”
— Jurnal Perpustakaan

“Bacaan yang benar-benar luar biasa dari awal hingga akhir...Informatif, informatif, bijaksana, menggugah pikiran, menginspirasi, dan menginspirasi. Sangat sangat direkomendasikan.”
—Margaret Lane, Midwest Book Review

“Seperti semua hal lain dalam hidup, Dewa mati. Dan ketika mereka melakukannya, Dewa baru datang untuk menggantikan mereka. Masa kita adalah saat kelahiran Dewa baru, dan buku Nancy Abrams yang luar biasa, A God That Could Be Real adalah tindakan kebidanan yang kuat. Ini bukan eulogi untuk Dewa lama tapi nubuatan yang baru.”
—Rabi Rami Shapiro, penulis  Perennial Wisdom for the Spiritually Independent
 
“Anda akan menemukan bahwa kepercayaan Anda diperkaya dengan membaca buku Abrams. Saya senang bahwa kita memiliki kreativitas dan orisinalitas yang ditunjukkan dalam buku ini, dan saya sangat merekomendasikannya kepada semua, religius atau sekuler, percaya atau atheis, yang siap untuk mengeksplorasi dengan jujur ​​pemahaman mereka tentang ketuhanan di alam semesta kita yang indah dan berkembang. .”
—Uskup Agung Desmond Tutu, dari Kata Pengantar
 
“Selama dua dekade terakhir, perselisihan yang sebagian besar steril telah berkecamuk antara dua kubu yang berlawanan secara diametris: ateis dan fundamentalis agama. Sudah waktunya untuk melanjutkan dan mengangkat diskusi ke tingkat intelektual yang lebih tinggi. Buku ambisius dan menggugah pemikiran oleh Nancy Abrams tentang antarmuka sains dan agama ini merupakan kontribusi yang tepat waktu dan disambut baik untuk diskusi topik yang lebih produktif.”
—Paul Davies, dari Kata Pengantar

“ Tuhan Yang Bisa Menjadi Nyata penuh dengan prosa yang berkilauan, kutipan yang mudah diingat, dan wawasan orisinal yang mencolok yang belum pernah dibawa ke halaman sebelumnya, terlepas dari perang budaya yang berlangsung lama antara agama yang terorganisir dan sains modern atas Tuhan dan pengetahuan kosmik. Saya dan keluarga saya menghabiskan makan malam yang panjang dan semua sarapan pada hari berikutnya untuk memperdebatkan arti dari buku ini. Berikan buku ini kepada orang-orang yang berpikiran bertanya-tanya dalam keluarga Anda dan bersiaplah untuk diskusi yang panas.”
—Sandra Moore Faber, penerima National Medal of Science dan Profesor Universitas Astronomi dan Astrofisika di University of California, Santa Cruz
 
“Nancy Abrams berani mengajukan banyak pertanyaan penting dan menantang yang muncul di persimpangan kosmologi kontemporer, spiritualitas, dan ateisme. Saya menghormati semangat moral Abrams dan pencarian jujur ​​​​untuk Tuhan yang bisa menjadi nyata, pencarian yang memanggil kita semua.
—Matthew Fox, pendiri Creation Spirituality dan penulis Meister Eckhart: A Mystic-Warrior for Our Times